С. Рахманинов "All-Night Vigil"
Монументална работа за капелен хор със солист, част от златния фонд на световното културно наследство - "Нощно бдение" на Сергей Рахманинов. Въпреки принадлежността и стриктното спазване на православните традиции на поклонение, той е познат, обичан и почитан по целия свят, винаги признавайки своята най-висока художествена стойност.
Човек на трудна съдба, принуден да напусне родината си след революцията, Сергей Василевич Рахманинов обича Русия до последния дъх и се смята за руснак. И неговият характер е отражение на най-доброто, което Православието може да изведе в човека - скромност, смирение, състрадание. През целия си живот той дарява за благотворителност, ако не и половината, тогава една трета от дохода със сигурност. По време на Първата световна война той дава всички доходи от концерти за нуждите на армията. След революцията, когато той вече е работил в Америка, той редовно изпращаше трансфери до Москва - има дори доказателства, че след като пощальонът, издал още един превод, попитал: "Какъв Рахманинов имате за това? Москва получава пари от него." И по време на Втората световна война, когато той самият е бил болен неизлечимо, до смъртта си, той успя да изпрати сума на Русия, която по отношение на днешните пари може да бъде измерена като 300 хиляди долара - безценен принос към тази победа.
Много изследователи, включително и известният съвременен диригент на хор Владимир Минин, са склонни да вярват, че „All-Vigil” е роден на композитора като молитва за съдбата на Родината, която по онова време преживява тежки изпитания - началото на Първата световна война, предвестник на революцията, падане на автокрация и промяна на държавната система.
Преди това той вече се обръща към жанрите на свещената музика. През 1910 г. той пише Божествената литургия или литургията на св. Йоан Златоуст. Впоследствие той признава, че не е напълно удовлетворен от начина, по който управлява това есе. Тя не отговаря напълно на изискванията на руската църковна музика, която се отличава с особената си строгост и молитва. И в края на 1914 г. - началото на 1915 г., той е взет за "Вечерня".
All-Night Vigil
Това е специална ритуална богослужение в Православието, изпълнявана в навечерието на неделята и празниците по църковния календар. Понякога казват "Служба за бдение". Тя се състои от 2 големи части - Вечерня, където се запомнят събития от Стария Завет, и Утрени, където се честват новозаветното време и идването на Христос. Вътре в службата има неизменни песнопения (именно тези части на Рахманинов са включени в неговото творчество) и променливи - това са стихове, тропари и други стихове, посветени на конкретно празненство. Общата динамика на нощното бдение е от тъмнината към светлината.
В традицията на православието служенето е редуването на мелодични викове на свещеника, хорово пеене и четене на свещени книги от читателя. Църковните хорове в Русия винаги са били силни, с развити гласове, не е необичайно да има бас-профундо - много нисък, дълбок бас, който дава богатство на звука, основа, дълбочина. Въпреки доста широките възможности на хоровите групи и имаше цели хорови училища (като Синодала например), свещениците не приветстваха прекалено емоционалната музика за служението. Вярваше се, че вярващият трябва да се моли, да превърне душата в покаяние по време на службата и да не се наслаждава на ухото с приятен мотив. Въпреки това, дори ежедневните православни мелодии, които не са изпълнени с изрази, предизвикват в енориашите това особено молитвено състояние, което ги приближава до Бога.
История на сътворението
Дневниците на Сергей Васильович са напълно запазени. Той пише много за спомените си от детството си, колко прости сола от ежедневието го ударили завинаги в паметта. Той винаги е чувствал нуждата да ги хармонизира. И в края на 1914 г. той решава да напише "Вечернята". Работата напредна изключително бързо - за по-малко от 2 седмици всичко беше написано. „Написах„ Служението на бдение “по Коледа и отделно от Евангелието на Йоан, глава 15, строфа 13„ Няма повече тази любов… “, пише той в дневника си. Първо, извършено на 10 март 1915 г., всички обвинения отиват за нуждите на ранените.
Докато работил, много говорел, консултирал се с известни по онова време специалисти - църковния композитор Александър Касталски и директора на Синодалната колегия, композитора, палеограф Степан Смоленски. И двамата са известни, по-скоро, на регентите и певците на църковните хорове, в концертното изпълнение тяхната музика може да бъде чута много по-рядко, отколкото по време на службата на средна църква. И двамата, благодарение на своя опит, помогнаха на Сергей Васильович да реализира творческия си план - да напише произведение, което е достатъчно професионално по отношение на музикален материал и подходящо за църковна служба, без да излиза извън рамките на светски концертен звук. И днес, сред свещениците, "бдение" на Рахманинов е високо оценено и признато, а не всяка духовна работа на великите композитори - Чайковски, Танеев, Чесноков - има такова приемане от страна на духовенството.
Репетициите се проведоха в залата на Синодалната колегия, която със своите акустични данни напълно пресъздава великолепната акустика на катедралата „Успение Богородично” в Кремъл. Сергей Васильович присъства на репетициите на Николай Данилин и веднъж му каза: "Не знаех, че съм написал толкова добра музика!"
музика
Най-високите композиторски умения на Рахманинов се проявиха в способността да работят с автентични мелодии, знаменни песни, в създаването на собствени мелодии, близки до хората, в същия стил с тях, но не и опростени до стилизация.
По форма тя е близо до кантатно-ораторския жанр - съчетава дълбока драма, характерна за всички произведения от духовно естество, и епос, и мащаб. Тържествен вик "Елате, ще се поклоним и ще паднем на кръста!" отбелязва началото на “All-Vigil Service” и принадлежи на свещеника в ежедневието. Рахманинов, за да подчертае важността на този момент (единственият композитор, който е направил това), предава знака на хора. Това дава на композицията тържественост и веднага се приспособява към вниманието на великолепното действие.
Ядрото на нощното бдение - “Дева Мария, радвайте се”. Това е неговата семантична кулминация. Често се изпълняват отделно в концерти на хоровата музика. Образът на Богородица е особено почитан в Православието, а по време на спектакъла „Дева на Дева Мария, Радвайте се”, Рахманинов, много, дори не вярващи, изпитват катарзис - момента на най-високото излитане на мисли и пречистване, облекчение, облекчение от болка и страдание. Като се има предвид, че самото произведение не е пълно с хармонично и мелодично разнообразие, прозрачно и строго в началото в началото, всичко драматично развитие се случва вътре - темата се дава на алтите, а сопраните, които традиционно водят мелодията, изпълняват само фоновата функция, позволяваща натрупването на емоционално напрежение. ще избухне в най-мощната крепост в думите "Благословен е плодът на утробата ти."
"All Night бдение "Рахманинов днес
По време на писането на произведения, части от него биха могли да бъдат изпълнени на Голямото празненство в голяма катедрала. В онези дни църковните хорове, които бяха в сила. Но след революцията именно тази музика беше игнорирана от Рахманинов, мълчаливи от културни изследвания и музиколози. Тя почти никога не е изпълнявала повече от 70 години в концерти. Църковно служение и дори повече не беше. В останалата част на света „бдението” на Рахманинов се изпълнява и се счита за най-добрия пример за неговия жанр.
След преврата през 90-те години Църквата постепенно се връща в Русия с ежедневния си живот, забравяните композитори и техните композиции се помнят. Същото се случи и с духовната музика на Рахманинов. Но сега само професионални хорове могат да го изпълняват. Често фрагменти или всичко това се изпълнява в музикални училища. Сега много традиции на църковното представяне са съживени благодарение на обучителните хорове и техните лидери, които се стремят към най-близката интерпретация на автора. Това е важно за опазването на нашето културно наследство.
Може би няколко творби могат да бъдат сравнени по сила с човек с "All-Night Vigil" Рахманинов. Това е истинско руско изкуство, съчетаващо всички присъщи на него моменти - широка искреност, вътрешен израз и импулс. Всеки, който се смята за руснак, трябва да го познава и обича.
Оставете Коментар